【文汇网讯】据说后冷战秩序是靠这三驾马车支撑的。对此，时评人拉赫曼曾坚定地相信这一点，可如今他却有点犹豫了。他在5日为英国《金融时报》撰写的文章中，颇为哀怨地喟歎道：「西方已经丧失理论自信了。」其中最为突出的表现就是，人们对「市场、民主和美国霸权」这三驾马车的信念发生动摇了。
据观察者网援引《金融时报》报道，不过在拉赫曼言之凿凿地替「西方」立言的时候，有个问题必须首先追问：西方到底是谁?
「丧失理论自信的到底是山姆大叔，还是整个西方?认为欧洲和美国完全是一回事，实在是过于幼稚和简单化了。不要再把欧洲归于『山姆大叔』的标籤下了!认识到『美国』和『西方』不完全是一回事，这很重要。」
正如网友@compayee在上述留言中所暗示的那样，在拉赫曼煞有介事地谈论「西方」的时候，他的心里实际装的却是「美国」。
在拉赫曼的前半生里，「国际政治是通过冷战而得到定义的」。拉赫曼生于1963年，柏林墙倒塌的那一年，他26岁;在他青葱年少的岁月里，见证了一个时代的结束。如今年过半百的拉赫曼却觉得自己要再度「目睹另一个时代的结束了」。
「民主、市场体制」真正终结了冷战，这对拉赫曼来说是毫无疑问的;「市场、民主和美国霸权」支撑着后冷战时代，亦是不容质疑。那已经早已飘零的冷战时代与拉赫曼目睹即将结束的「另一时代」到底有何本质区别?
拉赫曼自己暗示了这一问题的答案：无论是「2008年金融危机以及之后大衰退的严重打击」，抑或「阿拉伯之春的惨状」，还是对伊拉克及阿富汗战后局势的「束手无策」，甚至「中国的崛起」——这些都直接指向着一个关键，即「美国自身的实力和维持全球霸权的意愿」已经非常「值得怀疑」了。
区别着两个时代的标志是「美国霸权」：冷战结束让世界收获了它;事到如今，随着「美国霸权」的衰落，「市场、民主和美国霸权」的三位一体也都开始岌岌可危了。
据说，这事关「西方」(或者干脆说美国?)的「理论自信」。
「大概真正的问题在于作者用『理论问题』来装扮地缘政治事件，从而偷换了术语的定义。『理论自信』到底是什么意思?例如，有关『对自由市场的信念』的内容，08年造成金融危机的那些人如今在竭尽全力推行改革以避免重蹈复辙?这是在说这些人所推进的政治进程吗?是信念就有试金石，可这关理论什么事?」网友@Old Hand很是不解。
对「地缘政治事件」引发的西方知识界内部的危机，拉赫曼并未着墨太多。他在文中只是不断强调，随着美国力量的衰落，对「三驾马车」的信念正在遭到削弱。
至于「知识」或者「理论」?「世界银行和国际货币基金组织所支持的自由市场共识被称作『华盛顿共识』，可谓恰如其分。」难道「华盛顿共识」对于「西方」知识界来说，是一项伟大创新?华盛顿共识(Concensus)是「知识」或者「理论」?
拉赫曼先生到底是如何理解「知识」或者「理论」的，这里无从得知。不过，除了「知识」或者「理论」，拉赫曼真正担忧的还是「信心」问题：「不论是市场、民主还是美国霸权，都有标志性的事件动摇我们的信心。」
不过世上并不缺少有信心的人，拉赫曼大概对于形势还是过于悲观了。
「讽刺地是，与这篇评论文章的观察正好相反，我到过中国很多地方，与许多不同地域与社会身份的中国人进行过交谈。我十分惊异于这些中国人对美国的积极态度(这与韩国有显着的不同)。尽管随着中国不断强大，美国希望削弱中国、围堵中国的意图昭然若揭，但中国人对美国的好感并未受到明显影响。不少中国对大规模学习美国价值观和美国体制的渴望是毫无疑问的。尽管我对自己祖国的不少行为心怀疑虑，但我毫不怀疑美国公民的身份在中国让我有多么的如鱼得水。」网友@Jake in Seoul坦承，美国公民身份为他在中国带来了不尽的优越感。
至于「自由市场的信念」?网友@ebowski倒是觉得，也许换个角度看也不算太坏：
「『西方已经丧失理论自信了。』这难道不是在说，我们长年的傲慢如今已遭消解了吗?
这并不是说，在民主、市场、美国霸权以外，西方发现了什么其他的道路。倒不如说，我们重新学到了一些古老的教训。首先，为不致误入歧途，民主、市场和美国都需要小心谨慎的经营。第二，『西方模式』也不能轻易而迅速在世界的其他角落完成转换。
西方的力量是有限的。我们应该在接受这点的同时继续保持对西方价值观的承诺——新闻自由、个人权利以及对科学与进步的信念，这对我们至关重要。」
尽管也对美国政治的衰败倍感失望，但比起拉赫曼，弗朗西斯·福山对「三驾马车」的作用还是稍微多了点「信心」。近日，在接受《日本经济新闻》驻美洲总局编委西村博之的专访时，福山认为民主主义仍是历史的终点。
对美国经济，拉赫曼感觉还好些;可至于「理论自信」，拉赫曼实在是过于悲观了：「新的一年以美国经济复甦开始，但西方理论自信的复甦似乎还遥不可及。」
不过网友@JP倒是觉得拉赫曼和福山是一丘之貉，都想趁着新年伊始，搞点大动静出来：
「拉赫曼想用一声惊雷开启2015，不过恐怕最多也只是一发哑炮罢了。民主、资本主义、美国霸权，这一切似乎都在向福山致敬——他大约在90年代写过一本书叫《历史的终结》——只不过拉赫曼的敬意却满怀悲伤与羞愧。尽管福山确实志大才疏，但拉赫曼也太过轻易地就放弃了。
历史总是最好的参照，只不过不管福山还是拉赫曼都只是在嘴皮子上尊重历史而已。拿破仑曾经通过对欧洲的军事征服和胡作非为来撒播1789年法国大革命的千禧年福音。拿破仑用他的行动震动了旧秩序，苏联解体不过就是拿破仑战败的现代版本而已。
欧洲局势的交响乐长期以来都在压迫与反抗的拉锯之间，以一种相对稳定的状态在进行着演奏，尽管这是以对工人的残酷对待为代价的。1848年欧洲革命则遭遇了惨败，我们不得不一直等到1917年(十月革命爆发——观察者网注)才能迎来社会的快速转型。如今我们知道这样一种转型是如何失败的了……
自1989年(柏林墙倒塌)以后，演奏的却是一场全球性的自由主义音乐盛宴，例如由中美两国所主导的力量之间的对抗。(亨利·基辛格，你现在终于可以走进坟墓里安息了!)中国和西方会相互角力，至于俄罗斯和印度，则会扮演捣蛋鬼的角色(美国前国务卿基辛格近年来在许多场合对中美G2共治模式大为鼓吹——观察者网注)。这才是他们要做的。对这场全球音乐盛宴而言，并不存在什么严重挑战。对这一世界秩序的真正威胁并不是什么暴发户国家，而是一种暴发户的理念。不过目前还找不到这种东西。」
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