【文汇网讯】3月24日出版的人民日报在4版「人民论坛」刊文《从政真的是「高危职业」吗》，文章称一些贪官落马后，以官场「险恶」告诫子女「千万不要从政」。一朝腐败被捉便把所有的过错归罪于「权力」本身。
文章指出危机不在于制度约束，而在于从内心中缺少对权力的敬畏、对清廉的认同。
全文如下：
一些贪官落马后，或痛斥权力让人堕落，或后悔当初入错行选错道、不该当官，或以官场「险恶」告诫子女「千万不要从政」。诸如此类的反思之语，看似情真意切，实则大谬不然。
分明是为民服务尽责的公职岗位，怎么就成了误己误人的「陷阱」，甚至是杀人于无形的「凶器」?一朝腐败被捉便一推六二五，把所有的过错归罪于「权力」本身，暴露的是抵不住诱惑、守不住清廉、容易自我腐化蜕变的本性。
从政同当医生、清洁工等一样，职业本身并无尊卑贵贱之分，也无风险高低之别，更不是从了政就一定会变坏。一些人滑倒在有油水的地方爬不起来，思想防线上开了口子是重要内因。正如有人说：「人一旦有了权力，往往会产生一种错觉，以为自己因此变得伟大起来。」一些人走上贪腐之路，正是因为这种错觉，把权力的强制力当作自己的个人力量，把权力掌控的公共资源当作自己名下的个人财产，其结果也必然被这种错觉吞噬。
「为政之要，曰公与清。」清廉乃居官者的立身之本、从政之基。人不清廉莫从政。从政的本义，就在于无私地为公众服务。无私，并非无视正当的个人利益，而是不能用公权谋私利。既然担任了公职，为公众服务，就要断掉腰缠万贯、富贵荣华的念想。对党的干部来说，风险不在于反腐败，而在于辨别不清为公还是为己的价值排序;危机不在于制度约束，而在于从内心中缺少对权力的敬畏、对清廉的认同。廉乃正本，贪为堕源，任何时候都当牢记。
事实上，清廉不只是从政者的应有品格，更是做人的基本品性。贪心重、利慾心重的人，为官从政，迟早都会披枷带锁、坐穿牢狱。即便经商，也往往难以干成事业，甚至会自掘坟墓。即使是做一个普通的人，干一份平常的职业，最终也会因贪利小器而失去人缘。君子爱财，取之有道，这个「道」说到底，就是内心对「清」的一种信念、信守。很多人正是因为尚清、守清，淡泊名利，做人做得堂堂正正，做事做得干干净净，做官做得清清白白。
人非生而圣贤，为什么有的人守得清明过一生，有的人最终做人做事做官皆败?关键就在于修与养。何谓修?把每一次的诱惑与恶欲，都当成一次思想灵魂的砥砺与昇华，而不是欣然信从，成其奴隶受其驱使。何谓养?见贤思齐，见不贤而内自省，心有一泓清水，无惧身外浊泥。「贪如火，不遏则自焚。欲如水，不遏则自溺。」常自修养，便始终行得正、坐得稳。即便有一念之差，也能够及时抽身，不断修正自己、净化自己。
《红楼梦》第二回载，贾雨村因官场受挫，信步来到智通寺时，见到门旁边一副旧破的对联：「身后有余忘缩手，眼前无路想回头」，觉得「文虽浅近，其意则深」。这个「意」，就在于形象深刻描绘了那些贪慾心重者的困局。设若守得清，识得明，又怎会有此困局?做人如此，从政更是如此。
| 
