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 影视资料截图 【文汇网讯】历史不是任人打扮的小姑娘，英雄事迹也不是靠「常识」来否认的。针对近期网络上频频出现的「唱衰英雄」行为，中国之声微信推出系列策划——《捍卫英雄》，以当事人见证、科学论证等方法驳斥对英雄的质疑。
说到江姐，不得不提到革命回忆录《在烈火中永生》和「党史小说」《红巖》，正是这两部作品的相继出版，让江姐、小萝卜头、双枪老太婆等一系列人物成为当代家喻户晓的革命烈士。
1943年，中共地下党彭咏梧来到重庆，需要掩护，组织指派江竹筠接受这个令她惊诧而又羞涩不已的任务———给彭咏梧做「妻子」兼助手。两人假戏真做，生下了一个孩子。1948年，彭咏梧组织武装暴动时不幸牺牲，同年，江姐也被叛徒出卖，关进了在重庆渣滓洞监狱。敌人的严刑拷打，并没有让江姐出卖同伴们，1949年解放前夕，江姐牺牲。
江姐，在此后的半个世纪中不断成为各种文艺创作的主角，直到现在，一提到江姐，人们脑海中就会浮现出一位大义凛然的女性形象，一袭蓝旗袍、披着红色的长围巾，干净利落的及肩发。
但是，近年来，江姐的这种形象却屡屡遭到质疑或抹黑。
质疑
江姐到底遭受了何种酷刑?
在狱中历尽各种酷刑而不屈服是江姐最受人敬佩的事迹，这当中最让人印象深刻的，就是「竹籤钉手指」的酷刑。
「竹籤钉手指」到底有多残忍，划面简直不忍直视。而对这个酷刑的描述，不止出现在文艺作品，早在渣滓洞倖存者们撰写革命回忆录时，甚至在此前为青少年作烈土事迹宣传报告时，就已经有详细的描述：
1957年《重庆团讯》第3期：
绳子绑着她的双手，一根竹籤子从她的指尖钉了进去……竹籤插进指甲，手指抖动了一下……一根竹籤钉进去，碰在指骨上，就裂成了无数根竹丝，从手背、手心穿了出来……
1959年《红领巾》半月刊第一期：
刽子手们把女共产党员江竹筠同志双手绑在柱子上，一根根竹籤子，从她的手指尖钉进去，裂成无数根竹丝，从手背、手心穿出来……
1959年中国青年出版社《在烈火中永生》：
一根根的竹籤子，从她的手指尖钉进去，竹籤钉进指甲以后，碰在指骨上，裂成了无数根竹丝，从手背、手心穿出来……钉进一根竹籤，江姐就昏过去一次，接着就听见一次泼冷水的声音。泼醒过来，就又钉……
浙教版六年级下语文课文《江姐》也引用了相关情节，描写江姐遭「竹籤钉指」，而「咬紧牙关，没有呻吟」。面对特务头子的残忍的刑罚，江姐回答：「钉吧，竹籤毕竟是竹子做的，共产党员的意志是钢铁!」
还原
的确受尽酷刑，但并无「竹籤钉手指」
江姐当年的战友刘德彬后来回忆说：「事实上，烈士的一些英雄事迹也是被夸大了的。如江姐受刑本来是(夹)竹筷子，把它改成了(钉)竹籤子;全文背诵《新民主主义论》，实际上是提纲和要点;江竹筠并未见到她丈夫的人头，而把她说成见到了。」
江姐所受的酷刑有老虎凳、吊鸭儿浮水，还有「夹手指」，而并没有竹籤子「钉手指」。所谓「夹手指」，看过《还珠格格》的应该都有印象，将受刑人的手指套入木棍之间，用力紧收，主要用于对女性用刑。
但是，当年罗广斌等人在为青少年讲「革命故事」时，为了将故事讲得尽可能生动感人，就陆续加进了一些虚构的、夸张的内容，不久之后，这个酷刑被改成了用竹籤子「钉手指」。以后又写到了作品里，就越传越广。
事实上，即使真实写出江姐当年受过的酷刑不是「钉竹籤子」而是「夹手指」，也并不会贬低她的英雄形象。据了解，今天在歌乐山烈士陵园展览馆的讲解中，已经不再讲江姐被竹籤子「钉手指」了。
质疑
江姐感情生活「复杂」?不安分很风流?
不久前，一个拥有百万粉丝的大V公知发微博：「当年江姐思想活跃、不安分，很风流，她每和一个男同学上床，就要求对方入党，闹得满城风雨……」
此等言论当然引起了广大网友的不满，道听途说，毫无证据，为何如此污蔑英雄儿女?
长期以来，虽然还没有人质疑过江姐的品质，但有些人对彭咏梧和江姐的感情也的确有些不解。彭咏梧在认识江姐之前，以娶谭正伦为妻，为什么明知彭有妻子，彭江二人还能真结婚呢?为何之后又请谭正伦抚养二人的儿子?
还原
所谓的风流韵事发展党员不是事实
在《江姐家传》一书中，写到当时彭咏梧来重庆之际，曾写信要求妻子谭正伦带孩子前来相会。但当时国民党正四处搜捕地下党组织，彭咏梧成为了特务们最想抓的人。一人之危系重庆市委之危，为安全起见，组织决定暂时隔断彭咏梧与川东地区的(包括妻子)联系。
而江竹筠与彭咏梧假扮夫妻半年后，便赴成都，考取了四川大学。川东给她的任务只是「隐蔽」两字，指示她，以普通学生的身份出现，只做群众性的学生工作，不发展党员。所谓的风流韵事发展党员不是事实。
此时，党组织为了确保彭咏梧的地下工作，正式批准他与江姐正式结婚，但两人也陷入对谭正伦的深深愧疚之中。此后，彭咏梧牺牲之后，谭正伦痛哭几天，仍然对二人因革命需要而结合表示理解，并抚养了他们的孩子。
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