【文汇网讯】(香港文汇网记者 孟冰 重庆报道)在湖南省邵阳县仁济医院的病床上，91岁的重庆老兵庹长发正津津有味地听着京剧选段《关云长忠义千秋》，而在一旁的志愿者们看来，这个将关云长视作为人处世楷模的老人，其大半生的经历，丝毫不逊于两千年前千里送皇嫂的关羽。
庹长发，又名庹世发，1924出生于重庆彭水县。1938年，年仅14岁的庹长发在山里割草餵牛时被抓了壮丁，18岁时编入部队。黄埔十四期的国民党军官易祥见他年纪小，为人又忠厚老实，就将他留在身边做了勤务兵。
1949年，易祥随国民党败退台湾。临行前，他将妻子陈淑珍与两个年幼的儿子易浩光、易浩明安顿在了自己的老家——湖南省邵阳县黄亭市镇黄泥村上首江组。易祥嘱咐庹长发好好照顾自己的妻小，等时机适宜后再来接家人去台湾。
庹长发应允了，他认为，从军多年来承蒙易祥照顾，才并肩从枪林弹雨中走了出来，他心里早已把1919年出生、长他5岁的易祥，当成了亲大哥。他对当年已任骑兵团长的易祥允诺，不让嫂夫人和两个小侄子受到欺负，「你去一年，我照顾一年;你去十年，我照顾十年;你去一辈子，我就照顾他们一辈子。」
易祥这一走，真的就是一辈子：他在台湾另行娶妻生子，直到1988年因病去世，也没能再回过湖南老家。2009年，陈淑珍过世，但庹长发仍然与易浩光、易浩明及其后人常住在邵阳，坚守着自己的承诺。
「从1949年算起，满满与我们一起生活已经66年了。」一直守在病床边的短发老人易浩光介绍。「满满」这个称谓，从邵阳地区方言「满叔」而来，意指最小的叔叔;较之于后者，使用了重叠词的前者更为亲切。
易浩光、易浩明分别生于1947、1948年。「按照当时国民党的规定，父亲是可以带三个人同去台湾的。他当时决定要带一名副官，剩下两个名额，一个是母亲一个是弟弟，准备把我留在这里。」易浩光回忆说，母亲陈淑珍坚决不同意骨肉分离，于是才有了母子三人留下、庹长发允诺照顾的情节。
「上世纪60年代初期没粮食吃的时候，满满好不容易找到点吃的，先想到的就是我们兄弟和母亲。他自己要么不吃，要么就去找些树皮、草根充饥。」在易浩光印象中，庹长发还曾将他自己穿的解放鞋硬套在易浩光脚上，并用绳子横向将鞋与浩光的小脚绑紧;而庹长发自己，大多数时间都是赤着脚，包括务农耕田。
在台湾另娶妻子的易祥料知自己已无法再回大陆，于是托人带信给庹长发，让他与陈淑珍结合，一起好好生活。然而，庹长发自身的道德准则认定：「嫂子终归是嫂子，不能做这不忠不义之事」，便予以回绝。易浩光、陈四妹夫妇说，庹长发与陈淑珍只是生活在同一个大屋簷下，没有夫妻之名，也无夫妻之实，但因为长年的养育之恩，易浩光、易浩明也始终视他为父亲，后来兄弟分了家，仍然轮流赡养庹长发。
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