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藏学家:建「天葬博物馆」 既满足游客探秘又尊重习俗

2016-07-20
「香巴拉旅游发展论坛」论坛现场「香巴拉旅游发展论坛」论坛现场

【文汇网讯】(香港文汇网记者 肖刚 甘肃报道)「第十七届中国·九色甘南香巴拉旅游艺术节」系列活动之「香巴拉旅游发展论坛」日前在甘肃省甘南藏族自治州举办,中央民族大学藏学院党委书记包永贵于演讲中表示,开发「香巴拉」(藏语「仙境」、「极乐世界」之意)品牌所包含的藏族文化、佛教文化资源,可以实现藏区文化旅游的可持续发展。国内外游客多对藏族「天葬」习俗有强烈的了解需求,但天葬台是送别亡灵的神圣场所,与所有民族的墓地一样庄严肃穆,不适宜作为景点,如何将满足需求与尊重习俗完美结合,建议在天葬台附近建「天葬文化博物馆」,介绍这种丧葬文化的来龙去脉,对促进旅游发展、传播藏族文化、弘扬环保理念都具有积极意义。

「从佛教文化、天人合一、肉身捐献、生态环保的角度把天葬文化解释清楚,游客定会被震撼,为藏人对待生死的超然态度和肉身施舍的精神所折服,进而对藏族文化的崇敬之情油然而生。」包永贵说。藏族天葬习俗的历史可追溯到公元7世纪以前,人死后,尸体送至天葬台分解后让秃鹫吞食,天葬核心是灵魂不灭和轮回往复,是最尊贵的行为,体现大乘佛教波罗蜜的最高境界——舍身布施。

对于「香巴拉」品牌中所包含的佛教文化资源,包永贵认为,文化旅游是弘扬藏传佛教的有效载体,藏传佛教又是藏区文化旅游的重要内涵。「寺院是清静、神圣的场所,不希望被打扰,而游客又有感受、体验寺庙文化的强烈需求,解决这对矛盾,可以针对短期游客建立体验区、规定开放时间并严格加以执行,既保证了寺院、游客双方的需求,又增加了寺院的庄严感、神秘感。对于信仰佛教并渴望在寺院寻求精神寄托的长期游客,可以在寺院周边建设居士修行学堂,既能有效弘扬藏传佛教文化,还有助于文化旅游可持续发展。」

「正确引导、传播藏传佛教文化是建设各民族共有精神家园的重要内容之一。经济建设的巨大成就推动物质生活丰富的同时,也加速了人们对精神信仰世界的更高追求,境内外假活佛氾滥,足以表明社会对藏传佛教的巨大需求。」包永贵说,「藏传佛教圣地——甘南完全可以不局限于本族、本地,而是寻求走出去『弘扬佛法、普度众生』。」

包永贵表示,将文化融入旅游之中,就可以突破资源的时空限制,建立多民族、多宗教和谐共存的文化旅游品牌,「香巴拉」旅游需要合理开发、和谐利用藏族传统民俗文化资源,对于外来游客而言,高原的牧民生活、草原生活、帐篷生活神秘而浪漫,挤牛奶、打酥油、煮奶茶、骑马放牧、酿青稞酒等游客体验需求就是旅游商机,开发牧民生活体验区,让游客亲身经历并感受原汁原味的藏式生活,实现了满足市场需求、传承藏族文化、旅游可持续发展的一举三得。

据悉,作为全国10个藏族自治州之一的甘南州目前正在创建首批「国家全域旅游示范区」,全力塑造「中国的甘南、世界的香巴拉」旅游品牌。2015年,全州旅游人数逾770万人次,实现旅游综合收入逾34亿元,今年1-6月,全州累计接待国内外游客432万人次,同比增长52%,实现旅游综合收入19.64亿元,同比增长64%,预计今年全州旅游人数可达千万人次。

责任编辑:章文

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