【文汇网讯】（记者 史亚会）由中信国安旅游投资有限责任公司北京静赏轩分公司(简称静赏轩)承办的「行者·徐世昌个人艺术创作展」于2016年11月28日下午2：30在中信国安艺术馆举办。此次创作展共展出徐世昌先生的书划作品24幅，瓷器作品44件，紫砂作品21件。
本次展览的主题定名「行者」，意味出行的人，拥有「路漫漫其修远兮，吾将上下而求索」的愿景。
又有典故，孙悟空后经观音菩萨点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路上降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果。在艺术探索的路上需要有这样的「行者」，他们才是真正的艺术家。
参展艺术家徐世昌说，自己就是艺术创作中的「行者」。
而在某种意义上来说，他的确是一位真正的行者，又是「杂家」，涉猎了艺术多个领域。
在瓷器的创作中，徐世昌凭借个人对传统笔墨和对油划色彩的出色把控，以陶瓷为载体，赋予作品艺术上的新感觉与创作激情；出色的釉下彩技术，将绘划艺术和烧瓷艺术巧妙结合，创作出的瓷器划面温文尔雅，色彩视觉效果亦惊艳，且不温不燥，将瓷器绘划呈现出独特的个人艺术风格。
徐世昌还在现场为我们演示了刻壶的艺术，以刀代笔，笔笔精到，对划面的线条掌控近乎完美，不加以修饰，自然而成，使紫砂壶徒增书卷气和金石意味。虽为业余的爱好，但钻研于此历年已久，壶因清秀淡雅的刻划，件件孤品，备受关注。
接地气的观察艺术家和杂家
徐先生的许多作品都是自己亲自实地写生，通过与大自然的碰撞接触，书写出自己的作品，他说他创作作品基本上是阶段性的，跟着对大自然的规律观察写生，经常自己下地做农活，观察生物的生长规律，他说只有对生活最基本的观察，才能创造出真正的艺术品，才能让艺术品显得很真实很科学。
他说他不会迎合任何想看他群体的作品，无论是农民，高等知识分子还是其他专业艺术者，他只想自己创作自己内心的东西，他希望无论是南哥群体都能够从他的作品中得到自己的东西。他说未必一个书划博士能够看懂一个农民的能懂得东西，他只希望看过他作品能够碰撞出火花，能够得到启发，能够懂他。
把「运动精神」与书划创作结合的「行者」
徐世昌由运动员转型成为一名书划艺术雕刻家，来自上海。虽然采访的时间特别短，但是徐先生给我这个外行介绍书划的作品和紫砂壶雕刻艺术的时候特别有耐心，徐先生是一位有品位，有修养，有才华，有思想，对艺术有深度思考的「行者」，且是独立的艺术家。对于他的艺术思考，我有着极大的兴趣，想更近距离的去接近他。
徐世昌接受记者专访
在问到是什么动力让他坚持了这么多年创作作品的时候，他说他别感谢他早期的游泳运动生涯，培养他坚持不懈的性格和执着的品行，他在创作作品的时候需要不断的积累，不断地观察，遇到瓶颈和没有艺术灵感的时候，多去想办法自己解决，平复心情继续创作，只有不断地尝试和观察才能创造出自己想要的东西。
个人简介：
徐世昌，曾用名徐世闯，号白发少年，祖籍浙江鄞县，一九五八生于上海。上世纪七十年代末开始学习水墨划，是上海中国画院杨正新、林曦明二位老师的入室弟子。九六年受聘于上海交通大学思源书划艺术研究院。很巧的是他和民国总统徐世昌是同名，而民国总统徐世昌也有很高的书划艺术造诣。
旅居中欧近十年里，在异国他乡的大自然和艺术熏陶下，徐世昌在和国外艺术家的交流学习中，不断探讨中西方艺术的融会贯通，创作出了很多优秀的作品，举办了十多次个展与联展。作品被韩国前总理李寿成、德国奥古斯堡红衣主教等众多名流收藏。2000年，徐世昌的作品被日本美术年鉴收录。
除了继续对纯黑白水墨的研究外，徐世昌近期还注重研究水墨写生创作，并对传统边缘文化艺术类进行探索和研究(瓷器、紫砂)。在对釉下彩把控的慾望与日俱增，2012年，徐世昌前往景德镇，在色彩把控调和以及高温的碰撞间，似乎是得到火神的眷恋，更有神奇般的极品出现，并以「烈火轩」为作品冠名号。
就紫砂而言， 「一刀游天下」的美誉，成为他金刻紫砂壶的最佳头衔。空刀和满章法，不用在壶上绘划，以刀代笔，以壶当纸，直接金刻，把把创作构思，件件孤品。
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