广州中山大学历史系教授曹天忠昨日以「汉奸与香港」为主题，讲述「汉奸」一词的来由、历史上的汉奸群体以及汉奸与香港关系。中评社【文汇网讯】据中评社报道，广州中山大学历史系教授曹天忠昨日以「汉奸与香港」为主题，讲述汉奸一词的来由、抗战时期的汉奸群体以及汉奸与香港关系。他指出，日治时期在港存在汉奸集团，内地汉奸也把香港当成策源地、中转地，汪伪政权的雏形即在香港策划完成，香港同时是战后汉奸的逃匿地，而对于引渡汉奸，港英政府总是给予重重阻挠。
在香港中华文化学院举办的中国国情与文化系列讲座上，曹天忠从「汉奸」一词讲起，表明该词源出现在明末，意为汉族人在西南少数民族地区为非作歹。近代战争的含义，从鸦片战争开始。到了甲午战争时，已经数量可观，到了抗日战争时期，不但数量大而且地位高，在日本人侵略的过程中甚至起到了不可替代的作用。
曹天忠提到，不久前在港上演的一出「宣誓闹剧」：有人使用「支那」一词，绝不是简单的行为艺术，不但无法面对在抗战中死亡的3000万同胞，也是对中华民族极大的侮辱，不能见容海内外所有的华人，两人可能不知道问题的严重性，但该行为反映他们不知天高地厚以及历史知识缺乏。
抗战中出现了不同的汉奸群体，比较大的有溥仪的伪满政权，汪精卫的汪伪政权、香港的汉奸集团，其他还有伪蒙疆政权、北平临时政府、维新政府等。其中香港的汉奸集团以「华民代表会」和「华民各界协议会」为代表，罗旭龢、陈廉伯是代表人物。与内地的汉奸政权不同，沦陷时期日本人在港建立政权，直属日本战时内阁，模式与台湾相同，汉奸集团只能参与和建议，所以称之为「社会组织」而非「政权」，反过来也可认为，香港在日本人眼中战略价值很高。
谈到香港与汉奸的联系，曹天忠认为内地的汉奸很多把香港看成是策源地。如汪伪政府的雏形基地就在香港形成，在此设立政治、军事、财务委员会，艺文研究室香港分会、国际问题研究院等。战后，香港又成为汉奸的逃匿地，最着名的莫过于张爱玲的情人胡兰成。曹天忠评价，胡兰成是「汉奸+才子」，有才气，但人品和学品都不足称道。他评价李安前些年的电影《色戒》在艺术上成功，但改变了关键事实，从社会责任上说值得商榷。另外，抗战胜利之后国共对于汉奸都主张给予较为严厉的惩罚，不过港英政府设立了种种条条框框，使得引渡非常困难，也有不少汉奸以香港为中转地，再躲到其他国家。
汉奸有区域和地方派系特征，但普遍持「抗战亡国论」，多数受过良好的教育，以留学日本、接受过军事训练者居多。抗战胜利以后，他们大多数都受到了道德和法律上的双重审判。但为何会出现如此多的汉奸?曹天忠把原因归纳为中国社会的长期沉沦、长期缺乏统一政权、长期的反共媚日情绪以及日本人的威逼利诱。
「只要国家民族存在，就没有单纯的普世价值。」曹天忠表示，很多汉奸以美丽的辞藻掩饰引狼入室、引鬼入邦的行为，但究其根本是近代中国长期割据，滋生了汉奸的思想及言行。这在有过殖民统治的地区尤为突出，如台湾现在存在的问题，就与国民政府迁台之后，没有肃清日本的影响有关。他提出，个人在做事时必须把个人利益与国家大义进行权衡，并以汪精卫与蒋介石争权失败投靠日本人为例指出，不能只顾个人的利益而忘记民族大义。
香港中华文化学院主席何志平在会场接受记者访问时表示，随着立法会「宣誓风波」，汉奸这个词汇一时成为香港的热词，汉奸这个身份也引发香港主流社会和主流舆论的鄙视。中国历史悠久，多灾多难，所以我们特别崇拜和讴歌保卫祖国的民族英雄，为国为民的仁人志士，也永远痛恨为了一己私利而出卖祖国利益的汉奸，认贼作父的卖国贼。今天我们举办这样一个讲座，就是为了以史为鉴，从历史中学习，面向未来。
香港中华文化学院前身为香港文化艺术发展中心，成立于2007年7月，由时任特区政府民政事务局局长的何志平一手推动和支持。多年来，香港中华文化学院与地处北京的中华文化学院合作，于香港不同地区举办多场国民教育课程，并成为推动民间国民教育的一个品牌。
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