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港九溯源(宗教篇之十):妈祖文化 香港与内地一脉相承

2017-02-14
西贡佛堂门天后庙历史悠久。网络图片西贡佛堂门天后庙历史悠久。网络图片
妈祖成为保佑渔民海上平安的神灵。网络图片妈祖成为保佑渔民海上平安的神灵。网络图片

【文汇网讯】妈祖是以中国东南沿海为中心、包括东亚(琉球、日本及东南亚)沿海地区的海神信仰,又称天上圣母 、天后圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等。妈祖的影响力由福建湄洲为源头,历经千百年,对东南亚海洋文化及中国沿海文化产生经久不衰的重大影响。2009年10月,妈祖信仰入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产。

香港是天后崇拜较早较虔诚的地区之一。在台湾及福建地区,人们称天后为「妈祖」,香港则称之为「天后」。天后本姓林名默娘,五代十国未期(约公元 943年)在福建莆田湄州岛红螺乡出生时,有祥光异香,出生直至弥月,竟然经月不闻哭声,故名默娘,殊为异象。幼时随道士学法术,十五岁时,得一仙女授予铜符,之后便替人驱邪治病。除了治病及预知吉凶祸福外,最令人敬佩与敬仰的就是拯溺神力。

宋太宗雍熙四年(公元 987年),九月初八日,传28岁的林默娘登上湄州高峰,随风仙去,这时,只见云端射出耀眼的五彩纷缤光芒,一对金童玉女款款而至,恭迎护驾林默娘,连袂飘飘昇天。天后法相多为容貌端庄的女姓,头戴凤冠,身披红锦。飞昇后,常于海上救渡遇险者,包括七下西洋的郑和。

妈祖文化来自福建,后来从沿海传播,无远弗届,甚至远至日本、菲律宾、印尼。越南、泰国等东南亚国家,亦都有奉祀妈祖的天后庙。妈祖经常与佛教的观音并列,一同供奉。原因乃两者女性的外表形象和大慈大悲的神态义举有着神似之处,香港浅水湾的观音像就与天后像并列。

香港的天后庙一般规模不大,部分更在传统的庙宇宗教建筑加入现代建筑方法及模式,有趣的是,香港很多天后庙处在内陆位置,显然是因历年来填海工程所致。

香港至今最少有50座天后庙,单以庙宇数量计,天后庙在香港数一数二。当中最古老的当推建于1266年的西贡佛堂门的佛堂门大庙。每年的天后诞会有多至五万名信众参拜。

史载,佛堂门大庙始建于南宋大中祥符五年(公元1012年)。传说有名林长胜的莆田人携家徙居九龙,以航运为生。一日,其孙松坚、柏坚兄弟俩在清水湾外海遭遇狂风恶浪,虽极力拼搏,终仍遭履舟堕海。其间,林氏兄弟怀中紧抱妈祖神像,竟在狂风恶浪中漂流到海滩上,双双奇迹般生还。为报答妈祖救命之恩,兄弟俩遂在清水湾海岸边集资建庙奉祀妈祖,成为香港第一座妈祖庙。

公元1266年,该庙迁至对面的北佛堂,新建庙宇奉祀妈祖,即为现今的清水湾佛堂门大庙之址。近千年来,这里一直是长年漂泊海上的珠江地区渔民顶礼膜拜之圣地,香火极旺。

每年的农历三月二十三日是天后诞辰,已成为香港极具特色的宗教活动。新界等地区会举行盛大的天后诞巡游,「抢花炮」或「太平清醮」吸引大批市民与游客参与,很多信众会到天后庙顶礼膜拜,希望获得天后娘娘的庇佑,祈求风调雨顺、四季平安。

妈祖文化是沿海渔民祈求风调雨顺,鱼护丰收,安全幸福的美好生活的象征。亦是沿海渔民同根同宗休戚与共的和谐生活的不可分割的一部分。妈祖成为沿海渔民追求幸福美满生活的精神寄讬与保障。(大文集团中央厨房出品)

责任编辑:京辰

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