鹏程万里，维尼斯圣马可广场的海鸥（图片：萧雪桦提供）
文/萧雪桦
又迎来新的一年，二零一八。各方友好的新年祝贺似雪片飞来，互祝新年快乐，新年进步。多年来，这些贺辞接收得很多很多，谁都来者不拒，亦不加深究；旧岁将辞、新元将至之际，不会岁晚盘点，看看快乐与进步的盈亏如何?是赚是蚀?
人们鼓励朝前看之时，其实不否定也向后望，而只有向后望，你才知道自己是不是进步了，进步了多少。去旅行，去行山，沿路风光不绝，我总会在前行路上不断回头看。风景迎面，你以为看过了；走过之后回头一看，却才知道同一景物别有风光。沉缅于从前固然不智，不回头看看跋涉了多少山水，进步了几许，一样不智。
「进步」并非现代词，前人诗词中不鲜见。宋朝的和尚很爱说「进步」，如「荆棘林中暗坐时，百尺竿头须进步」，是宋代释卿的诗偈。以前，进步多指举步前行；后来借指向前发展，有所改进，富积极意义。梁启超的《志未酬》说：「志未酬，志未酬，问君之志几时酬？志亦无尽量，酬亦无尽时。世界进步靡有止期，吾之希望亦靡有止期。」「进步」已不限于个人，而指向世界了。
古人或无现代意识的「进步」，却是历来有奋力向前之志。孔子不断要求进步，自言：「发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。」《大学》之「苟日新，日日新，又日新」是读书人没有不知的。
凑巧读到一篇关于《大学》的文章，这是英国的中国问题专家珍妮─玛丽．盖思彻 (Jeanne-Marie Gescher) 在《金融时报》中文网发表的〈中国「新时代」思想是一个转折点〉。她认为习近平所提出的「新时代中国特色社会主义」，源自孔子所倡导的「大学」(Great Learning) 思想，它要求统治者真诚地积累知识，即「格物」：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。习近平的「人类命运共同体」理念是以之为基础提出来的。
她认为，中共十九大这套治党治国的「新时代」思想，「可能改变我们当今的世界」。她期望西方国家也可以开始自己的「格物」，开启一个对政治家、商界领袖、广大人民进行政治教育的新时代，诚意地修其身，努力检讨自己的价值观和表现。她却也知道，西方世界的现状是群龙无首。
Gescher 做律师出身，一九八九年起在北京住了 25 年，给英国大使做法律顾问，并在这过程不断深入了解中国，二零一七年出版了 Becoming China, The Story Behind the State (《成为中国：中国背后的故事》一书。
不断进步，是客观世界的需要。没有进步、拒绝进步是可以的，大家都知道这意味茪侦礡A而且知道不进则退，因而都会在新年互祝「新年进步」。
与朋友言及近况，蓦然回首，我曾自言，兴幸不断有进步，没有固步自封，踟蹰不前。
新年伊始，恭祝大家都身体健康，不断进步。
（大公文汇全媒体中心供稿）
责任编辑：Cancan