茂盛世居全貌(记者石华摄)
【文汇网讯】(香港文汇网记者 石华)读一座建筑，犹如读一段历史，更似读一种情怀。茂盛世居这座矗立了200多年的古宅，向来访者透露出大隐于市和静谧沧桑的哲理。进入世居，感觉它就像一座久经人事变迁、历经战争洗礼的城堡，见证蚞蒤蚞豏^的兴衰与荣辱，而它的周围却是大厦林立、车来人往的繁华喧嚣......
在1962年—1980年期间，至少50名茂盛人迫于生活，越境逃往香港。如今，昔日的逃港原住民选择了叶落归根，20余人陆陆续续回到茂盛村居住，折射出深港两地30年的变迁。记者走进茂盛世居，深度对话从香港返回的客家老人，试图鈎沉风云年代里藏秘的那些人与事。
刻有爱国痕迹的壮举
与周边林立的商铺相比，世居显得异常静谧。从侧门推开两扇虚掩的木门，映入眼帘的却是一排烧成近乎炭焦的房顶，看上去就像昨日才经历一场大火。但这场火却烧于70多年前的抗日时期。战火遗留下的炭黑屋顶，印证茩Z盛世居族人与入侵日军激烈抗争的壮举。
何志平，生于1938年的战火岁月，是尚居在世居里的三位老人之一。何伯告诉记者，抗日战争时，自己尚不记事，听老人们讲，日军来到横岗，周边村落的居民都跑光了，因为世居周围有高7米、厚70厘米围墙防护，门是铁板，四个碉堡有人持枪把守，日军欲入内而不得，世居人仍然坚守自己的家园。「当时枪都打不透房门，最后日本人顺茼邠颙朱i来，把门打开，放大火烧，并抓走了一些人。」
就这样，侧门屋顶的炭焦成为历史的定格缩影，与围墙上依稀可见的枪眼一样，见证茩Z盛世居族人在战火中所历经的抗争与磨难。在世居修缮过程中，这个痕迹经过多方讨论决定不予拆除，运用螺杆、木枋等进行加固处理，确保结构安全，给今后爱国主义教育留下最有力的素材。
而在城市大踏步快进的喧嚣中，这些痕迹斑驳的炭焦与枪眼依旧，紧跟建国的步伐，穿越「文革」十年的动荡，赶上改革开放的大潮，步入新的纪元，世居人分散四方，老屋岿然不倒。这些炭焦与枪眼，也为我们探索这座屹立了200多年的客家围屋，提供了一个切面。
茂盛世居里的西洋骑楼（记者石华摄）
据深圳市龙岗区文物管理办王颖称，茂盛世居是深圳市较为独特的融广府民居和欧式建筑为一体的大型客家围屋，也是保护得较为完整的客家围屋，基本保留了深圳原客家民居的整体风貌，2002年，茂盛世居被评为广东省文物保护单位。
从逃港淘金到落叶归根
上世纪60年代初至70年代末，茂盛世居湧现了前所未有的「逃港潮」，因世居近五百亩农田压在茂盛人身上，使得生活难以为继，大量人选择了「逃港」。据何志平回忆，那时刚满20岁的他从东莞师范中专毕业后，在增城县当老师，暑假回家时，看到在世居外道路上，排茪@长队去香港的人。「逃到香港至少50名男丁，留在世居的都是妇女，负责种田和照看孩子。」
今年62岁的何伟冠，在1980年时从沙头角逃港，初到香港的他只能投靠亲戚，并在一家工厂打工。「那时候确实辛苦，每天的工资能拿到60元，比大陆每天8毛钱高太多了，有了钱就能习惯。」何伟冠说，逃港是迫不得已，家中父母健在，两个儿子年幼，在家种地难以维系，只能到香港去淘金。
香港与横岗，相距很近但又很远，思乡之情日增，却担忧回乡后无法返回，何伟冠只能按月寄去800元港币，缓解思念。「第一次看到家人是在深圳墟（现老街），当时不敢回家，让我老婆带茷胪l在那里匆匆见了一面。」何伟冠告诉记者，去香港三年后，随茯F策的开放，他才真正回到世居探望父母。2007年后，何伟冠和另外一些逃港的茂盛人回到茂盛村居住。「现在总共回来20多人，在香港没有房子，在这边大把的房子可以居住，叶落归根很正常。」
记者从茂盛村委了解到，这些回乡养老的港人享受与本地村民老人一样的待遇。
诗礼传家的何氏家风
在茂盛世居祠堂墙壁上，一首以「历史之根不能割断」为题的诗，书有「为闹市留下一点宁静，为历史保留一段沧桑，为繁华增添一份厚重，为传统记下一些辉煌」。
茂盛村村长何振斌从小生长在世居，对祖先辛苦创业的故事耳熟能详。据其介绍，茂盛世居的始祖是何维松、何维柏兄弟。传说何氏兄弟当年从兴宁乘船来到龙岗时，身无分文，兄弟俩几天靠一只咸蛋下饭。经过艰苦创业，在横岗圩创办了「茂盛」商号，终成横岗大富之一。发财之后，何家开始兴建大围屋，历时13年建成此围屋，距今已有200多年的历史。
「何氏祖先除了勤劳致富，他们的乐善好施、重视教育也名声在外。200多年来，茂盛村民一向以文明礼让着称，且多出教师和文职干部，这也正是祖先重教使然。」何振斌介绍，相传茂盛大屋兴工那年正值荒年，有数十名民工前来要求帮工，只求饭吃。当时建筑工程师已经安排好人手，所以没有理会，但茂盛公得知后，马上让建筑师给在场民工派活干，不仅供饭，还付工钱给大家。
茂盛公维松、维柏兄弟都知书识礼。维松本是教书先生，维柏长于经济，为了使后代读书知礼，两公共建书房一座，凡十数间，名「冠英书屋」，又称大书房。请名师，办学堂，不但收本族子弟入学，并收邻里学童，教化乡里。
延续百年的风俗
日子平淡却也安稳的何志平，现在最期待的就是重阳节和正月初二。这两天，散落在天涯海角的茂盛世居人，都会赶回来聚集在世居祠堂，祭拜先祖，与族人团聚。而流传了200多年的风俗，也会在这些重大节日里，重新焕发浓烈的感召之心与敬畏之感。
世居内的禾坪（记者石华摄）
何志平是茂盛世居第六代传人，从小就浸润在世居民风习俗中，这些礼仪早已融入其骨子里，当谈起这些，老人家如数家珍。据何志平讲，在正月初二与九月初十早上，赶回来的茂盛世居人齐聚在祠堂，鞭炮点燃，铜锣敲打，而最具客家文化特色的客家舞麒麟，也是必不可少的仪式。祭祖仪式结束后，老人为未婚的世居人派发红包，在院子里大摆宴席，风味独特的客家菜端上近30桌流水席，开始了盛大的家族派对。据何志平讲，客家菜以大盆菜为主，糍粑、锅边粉等，风味独特。「现在锅边粉已经失传了，茂盛世居没有人会做了，假如世居对外开放，我做给大家吃。」
而婚丧嫁娶，在茂盛世居风俗中也佔有极大分量，世居人严格遵循荅炙流传下来的规矩，不敢逾越。新人结婚时，必须回到祠堂，贴对联、点灯笼，祭拜祖先。何志平说：「以前茂盛世居娶亲，用的是八角轿，八个人抬，现在虽改为坐轿车，但来祠堂祭祖等仪式不能变。」
更不能改变的是茂盛世居人离世时所遵循的祖训。茂盛世居祖训规定，60岁以上的茂盛老人离世，在尚有气息时由家人抬到祠堂，而已离世的老人及60岁以下年轻人离世，却不能入祠堂。「老祖宗有严格规定，我们任何时候都不能违规。」
据了解，虽时代迁移变化，但茂盛世居的民俗一直被后代所继承。「每次祭祖时，我们老一辈都会告诉下一辈，要继承祖训，将茂盛世居的风俗一代代传下去，只要人在，先祖流传下来的民风习俗就不会丢。」
投入2000多万世居换新颜
三年前，记者到访世居时，房屋破败、坍塌不断。三年后，记者再次到访，世居已经换新颜。当地政府投入2400多万元人民币对其进行抢修，历时近一年，修旧如旧，顺利完工。
据在任七年的世居管理处主任王浪介绍，除了外貌的变化外，70年代以后修建的混凝土建筑全部打掉，保留围屋的本土特色，炮楼也按照岭南建筑风格重新修建，所有的材料没有一块红砖，全部都是原有的三合土。「施工难度确实很大，仅仅三合土的制造，施工方一会儿加稻草，一会儿加白灰，比例搭配调试，多次试验才成功。」
施工方广州市园林建筑工程公司相关负责人表示，三合土中的贝灰烧制也是一种民间传统工艺，最好的贝灰是壳质坚硬且厚的蚝壳，烧制出的贝灰纯白，粘结力大，是上等的民居建筑材料。「客家围屋的三合土都是就地取材，不同的材质烧制的三合土不一样，为了格调上的相似，我们试验了很多沙土和材料。」
王浪表示，世居修缮工作已经完成，待省文物专家审核通过后，近期对市民开放。「肯定是公益的，市民这么远的路程来看这座建筑，就是对客家文化的尊重，不可能再收门票。」
责任编辑：范佩南