【文汇网讯】每逢儿童节，总有一些早就成年的青年在网上撒娇卖萌，「我是儿童，礼物拿来」「都别跟我客气，求红包」之类的言语并不少见。有个词叫「卖萌可耻」，但这个表达本身就有娇嗔的意味。我们看到「返童族」的种种表现，要理解其表象之下的深层问题。拂去附在人生本相之上的泡沫和沙尘，才能直面现实难题，并找到不诉诸「重返童年」也能寻求精神慰借的方式。
来源：视觉中国
据中国青年报6月1日报道，每逢儿童节，总有一些早就成年的青年在网上撒娇卖萌，「我是儿童，礼物拿来」「都别跟我客气，求红包」之类的言语并不少见。有个词叫「卖萌可耻」，但这个表达本身就有娇嗔的意味。或许不会有多少年轻人真的认为「卖萌」是无法接受的，就连一些平时爱板着脸说话的严肃媒体，在网上有时也得卖卖萌、撒撒娇，活跃一下气氛，以争取年轻人的关注。而在年轻人里，童心未泯者不在少数，他们并不认为这是幼稚的，就像很多成年的80后和90后依然能从一些面向低龄受众的动漫里找到快乐，保持童心和童真反而是一种「成功」。
这不是简单意义上的「不想长大」，而是面对所谓的「成熟」时保持的一种反观自我的纯粹。或许，可以称之为「返童族」。「返童」本身并无褒贬之义，「返童现象」在心理学上也早有科学论证，只不过，这个「返童现象」特指老年人的孩童心态，何况古人也爱讲「老顽童」「老小孩」之类的事情，此现象并不难接受。耐人寻味的是，心态未老的年轻人，为何也有「返童」的表征呢？
其实，「返童族」里也有「真返童」和「假返童」的区别。绝大多数成年人不会真的天真到以为自己是小孩，还能任性撒娇，还能被别人当成宝宝宠爱。但也的确有些人在精神上没「断奶」，虽然生理年龄快要步入中年了，心理年龄还停留在10多年前，这就是「真返童」。这有点类似于不久前很火的「巨婴」概念，但与无意识地停留在幼稚、偏狭和自私状态里的「巨婴」不同，「返童族」更趋于一种刻意为之的结果，他们未必对此是不清醒的，可能看得很透彻，什么都明白，但就是愿意成为一个「套中人」，不愿意走出呵护自己的「温室」，即使遭到外界的批评指责，依然不为所动。
这是因为，他们已经形成了一套能够自洽的思维方式，按照他们的立场，对很多问题的看法是有「合理逻辑」的。从一些日常可见的现象来看，「返童族」的一个逻辑起点是：从对外部环境的应激反应里确定立场和言行。
比如，有些年轻人把「啃老」当成理所当然的事，并非因为他们真的不明事理，更不是不孝顺，而是在具体问题上，受外部观念影响——「其他人也有啃老的」「年轻人靠拼爹找工作」之类的观念，会影响他们的判断。但成熟的人都明白，这些也只是社会价值观万象里的一部分，有独立思考力的年轻人，理应对此作出合理的辨别。但是，这些真正的「返童族」的观念是模糊的，很容易受外界诱导，并且「为我所用」，为自己错误的观念提供所谓的「合理性」。
这就不只是常见观点所批评的「幼稚自私」问题了，其本质上是缺乏独立判断力和思考力所导致的结果。这些「返童族」的根本问题就出在这里，而要有所改变，也只能从通过沉潜思考、拥有主见开始。
可惜的是，外界尤其是教育者对这些问题还没有足够的重视，很多年轻人在成年之前，完全沉浸在应试思维的海洋里，「题山卷海」压抑了他们最该拥有独立精神的美好时光，即使进入优秀的大学，往往也难以从旧思维里挣脱出来。更何况，很多人并不打算跳出来，应试思维所导致的所谓「精致利己」心理，始终影响着一些年轻人，他们也未必会为此困扰，因为这已经成为他们稳定的价值观念。但长远来看，这就真的好吗？
答案是不言而喻的。不过，多数喜欢卖萌撒娇的「返童族」只是「假返童族」，他们并非因自私偏狭而「返童」，而是喜欢在调侃和娇嗔里消解生活里的压抑感和倦怠感，或许这是一种高明的技巧，毕竟，年轻人比前辈们更喜欢「自黑」，也更善于自嘲，这未尝不是一种更自信和开明的心态。
「假返童族」们借助童年话语来呈现当下的心态，这或许可以被看成一种「刷存在感」的方式。因为，在不少年轻人看来，保持童心不是什么丢人的事，明代思想家李贽也说过：「夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心;失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。」从某种意义上讲，保持童心就是保持初心、保持真心。有句话叫「越长大越孤独」，是因为人步入成年后会愈发体会到现实的艰辛，感知到人性和社会的复杂，如果在这个过程里仍童心不改，反而是一种美好的品质。
当然，这与网络文化里流行的「萌文化」有关。虽然目前公认「萌文化」来源于日本，与动漫等二次元圈子有关，但它已经渗透进了青年网络语言和思维方式里。「返童族」与「萌文化」的关联是隐蔽的，甚至连卖萌撒娇的年轻人自身都意识不到，自己已经接纳了这种网络话语，并且结合不同的具体语境来使用它们。
进而言之，这些「假返童族」并不是真的在精神上没「断奶」，只是把童年当成反照当下的一面镜子，为现实庸常生活提供另一个维度的参考。或许，有些年长者会认为他们不够成熟，但愿意回顾童年以及从童年中能够获得快慰，需要基于「童年是美好」的前提。
相比前人，90后们童年的成长环境在物质和文化上都充裕了不少，不少人对「贫穷」「饥饿」之类的问题并无直接感受，甚至童年是他们在成年后遭遇苦痛后可以重返的一个精神家园——童年是真实存在的，也是可以被重新想像的，因为它是纯真美好的，所以才值得被反复提及。而他们面对的现实困境又是复杂的，不管是就业和购房的压力，还是个人成长选择和社会赋予空间之间的难题，都在困扰着他们。
因此，我们看到「返童族」的种种表现，要理解其表象之下的深层问题。拂去附在人生本相之上的泡沫和沙尘，才能直面现实难题，并找到不诉诸「重返童年」也能寻求精神慰借的方式。
责任编辑：丽莎