【文汇网讯】吴霭仪之流的「有识之士」，颠倒是非、扭曲法治，鼓励年轻人犯法，别有用心地把暴力违法者英雄化、理想化和完美化。
北京大学法学教授陈端洪通读吴霭仪的《五星旗下香港的法治危机》后发表了文章《宪制性对峙和恶性对峙——「厄里斯女神」的香港面相》，指出，起草香港《基本法》最大的难题是如何安置「说不」的人，为此，基本法采用了对峙的宪制模式。香港政治生态的特点也是对峙。宪制性对峙一旦被滥用，就会形成恶性对抗。这有如赫西俄德笔下的厄里斯女神，她有两副面孔，一个是善的，充满活力，另一个则是「诸恶之母」。
陈端洪。资料图片
陈端洪认为，作为普遍规范，法律无法恰如其分地适合每件事的具体情况，满足每个人的愿望。即便法律是理性的，每代人甚至每个人都会以立法者自居，认为自己最清楚自己的利益所在。在人民主权的原则下，每次人民出场都可能提出两个要命的问题：「我们还愿意目前的执政者继续执政吗？」、「我们还愿意保留这样的政府形式吗？」陈端洪把它概括为「合理安置说不的人」或「合理处置抗拒理性的激情」。相关宪法技术不外乎5种：分权、公投、选举、公民政治自由和违宪审查。香港宪制结构中「说不」的权力和权利，理论上也不出这五方面，只是基本法没有设定公投。不过，除了本地层面，香港宪制还有另一个层面，就是中央，中央有一定的否决权。
陈端洪指出，就政改方案，反对派同样搜肠刮肚，提出一些增加否决权的非理性建议。比如，在提名委员会表决程序上做文章，违背制度理性硬塞进否决权。
戴耀廷提过一个「高招」：索性把提名门槛从1/2提至4/5，「泛民」只要取得约1/5的席位，就能通过不支持提名某些参选人来实质行使「否决权」。该提议的错误在于违背了制度设计的根本目的，它不是为了提名，而是为了阻碍提名而设计的。
又如，在选民一人一票上下工夫，把选举权往集体抵抗权上引。曾引起热议的「白票守尾门」方案(只要普选时有过半数白票，选举即无效)，本质上是利用选民「说不」的权利导致选不出特首来。
责任编辑：刘云