【文汇网讯】「六世达赖喇嘛仓央嘉措曾在错那宗(今西藏山南地区错那县境内)生活学习过十二三年，他在错那的两处故居遗址目前已经被发现并考证，这将有助于研究其生平及入主布达拉宫前的生活。」西藏自治区社科院原副院长、藏学家巴桑罗布对记者说。
仓央嘉措是西藏历史上着名的诗僧，1697年以六世达赖喇嘛的身份被迎请至布达拉宫。据史料记载，仓央嘉措不仅在错那宗城住过，而且住的时间相当长，但其故居长期以来未被发现。
巴桑罗布介绍说，仓央嘉措1683年出生于门隅。1685年至1697年，他居住在错那。史料记载，仓央嘉措一行当初从门隅乌金林到错那宗城，但其时仓央嘉措的达赖喇嘛身份尚不明朗，因此当时的错那宗征用民房，将其一家老少安置在错那宗城居民闹市区一处「八柱间房里」。
根据这一线索，巴桑罗布等研究人员发现了仓央嘉措的两处故居。第一处位于今错那县城的老居民区里，故居主体建筑是四柱八梁、186根椽子木的两层楼房，上层屋顶全部垮塌，底层房顶也多半坍塌。故居属石木结构，用料精致，梁、柱及椽子木选材讲究，木纹细密，质地坚硬。外围石墙砌技讲究，墙面平整，间或方木砌于墙体。目前这一故居已被列为西藏自治区级文物保护单位。
据记载，仓央嘉措一行到达错那的第二年，他被认定为五世达赖喇嘛的转世灵童。至此，仓央嘉措的处境有了较大改观，其在错那的第二处故居就应运而生了。
巴桑罗布介绍，根据考察，仓央嘉措第二处故居位于错那县错那镇亚玛荣村的西北头，为两层楼建筑，基本上没有坍塌、破落。故居主体建筑面积比位于县城老居民区的故居大得多。观察可见，故居曾长期有人居住，有些朽柱曾被更换，室内有些墙壁也曾被粉刷、修复。主楼之外还有不少附属建筑废墟，雕樑划栋的残片随处可见，可想当年这座故居建筑群雄踞村头，蔚为壮观。
史料记载，仓央嘉措在亚玛荣新居居住时，配备有各门学科的一流师傅、陪读生和其他各种服侍人员。从此，仓央嘉措按佛教法规开始了高级活佛的学习、训练生活。
「可以说，仓央嘉措的文化基础知识和佛教基础理论学业都是在错那完成的，他3岁时就被作为一名僧人、活佛去培养，并非成年后才出家。这两座故居作为实物遗存，有助于学界进一步揭开仓央嘉措的谜样人生，同时消除外界对他的误读与演绎。」巴桑罗布说。
人物简介：仓央嘉措
六世达赖喇嘛仓央嘉措是西藏历史上着名的诗僧，被海内外广泛关注，近年来更出现一个出版热潮，从诗歌、小说到学术着作冠以其名号的书籍，几乎遍布中国各地书店。
生平
1682年2月25日，五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措[1] (被清政府册封为「西天大慈自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛」)在刚刚重建好的布达拉宫与世长辞了。五世达赖的亲信弟子桑结嘉措，根据罗桑嘉措的心愿和当时西藏的局势，秘不发丧，隐瞒了僧侣大众和当时中央的康熙皇帝，时间长达15年之久。并且在保管秘密的同时，也开始了秘密查访五世达赖的转世灵童的工作。
1683年(藏历水猪年)，西藏纳拉活域松(现西藏山南县)地方的一个普通的农民家中诞生了一名男婴。斯时出现了多种瑞兆，预示着这是一个不同凡响的孩子，然而谁也不曾料想到莫测而多厄的命运会伴随着他短促的一生。这名男婴就是后来的六世达赖仓央嘉措(1683-1706)，一位在西藏历史上生平迷离，又极具才华，也最受争议的一届达赖喇嘛。
1696年，康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中，偶然得知五世达赖已圆寂多年，十分愤怒，并致书严厉责问桑结嘉措。桑结嘉措一方面向康熙承认错误，一面找到多年前寻到隐藏起来的转世灵童。[2]
1697年(藏历火兔年)，仓央嘉措被选定为五世达赖的「转世灵童」，此时仓央嘉措已14岁。是年9月，自藏南迎到拉萨，途经浪卡子县时，以五世班禅罗桑益喜(1663～1737)为师，剃发受沙弥戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。此时的西藏，政局动荡，政治矛盾已到达了极其尖锐的时期。
1701年(藏历金蛇年)，固始汗的曾孙拉藏汗继承汗位，与第巴(即藏王)桑结嘉措的矛盾日益尖锐。
1705年(藏历木鸡年)，桑结嘉措买通汗府内侍，向拉藏汗饮食中下毒，被拉藏汗发觉，双方爆发了战争，藏军战败，桑结嘉措被处死。作为达赖的仓央嘉措自然在劫难逃了。事发后，拉藏汗向康熙帝报告桑结嘉措「谋反」事件，并奏称六世达赖仓央嘉措不守清规，是假达赖，请予「废立」。康熙帝准奏，决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。
1706年(藏历火狗年)，仓央嘉措在押解途中，行至青海湖滨时，坐下打坐，因此圆寂。后有说到五台山弘法，直到干隆年间才圆寂。关于他的去向，有着各种各样的版本。
经典诗词
主要作品：《十诫诗》《问佛》等
跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。
此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
自恐多情损梵行，
入山又怕误倾城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
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