【文汇网讯】(香港文汇网记者 孟冰 重庆报道)在湖南省邵阳县仁济医院的病床上,91岁的重庆老兵庹长发正津津有味地听着京剧选段《关云长忠义千秋》,而在一旁的志愿者们看来,这个将关云长视作为人处世楷模的老人,其大半生的经历,丝毫不逊于两千年前千里送皇嫂的关羽。
庹长发,又名庹世发,1924出生于重庆彭水县。1938年,年仅14岁的庹长发在山里割草餵牛时被抓了壮丁,18岁时编入部队。黄埔十四期的国民党军官易祥见他年纪小,为人又忠厚老实,就将他留在身边做了勤务兵。
1949年,易祥随国民党败退台湾。临行前,他将妻子陈淑珍与两个年幼的儿子易浩光、易浩明安顿在了自己的老家——湖南省邵阳县黄亭市镇黄泥村上首江组。易祥嘱咐庹长发好好照顾自己的妻小,等时机适宜后再来接家人去台湾。
庹长发应允了,他认为,从军多年来承蒙易祥照顾,才并肩从枪林弹雨中走了出来,他心里早已把1919年出生、长他5岁的易祥,当成了亲大哥。他对当年已任骑兵团长的易祥允诺,不让嫂夫人和两个小侄子受到欺负,「你去一年,我照顾一年;你去十年,我照顾十年;你去一辈子,我就照顾他们一辈子。」
易祥这一走,真的就是一辈子:他在台湾另行娶妻生子,直到1988年因病去世,也没能再回过湖南老家。2009年,陈淑珍过世,但庹长发仍然与易浩光、易浩明及其后人常住在邵阳,坚守着自己的承诺。
「从1949年算起,满满与我们一起生活已经66年了。」一直守在病床边的短发老人易浩光介绍。「满满」这个称谓,从邵阳地区方言「满叔」而来,意指最小的叔叔;较之于后者,使用了重叠词的前者更为亲切。
易浩光、易浩明分别生于1947、1948年。「按照当时国民党的规定,父亲是可以带三个人同去台湾的。他当时决定要带一名副官,剩下两个名额,一个是母亲一个是弟弟,准备把我留在这里。」易浩光回忆说,母亲陈淑珍坚决不同意骨肉分离,于是才有了母子三人留下、庹长发允诺照顾的情节。
「上世纪60年代初期没粮食吃的时候,满满好不容易找到点吃的,先想到的就是我们兄弟和母亲。他自己要么不吃,要么就去找些树皮、草根充饥。」在易浩光印象中,庹长发还曾将他自己穿的解放鞋硬套在易浩光脚上,并用绳子横向将鞋与浩光的小脚绑紧;而庹长发自己,大多数时间都是赤着脚,包括务农耕田。
在台湾另娶妻子的易祥料知自己已无法再回大陆,于是托人带信给庹长发,让他与陈淑珍结合,一起好好生活。然而,庹长发自身的道德准则认定:「嫂子终归是嫂子,不能做这不忠不义之事」,便予以回绝。易浩光、陈四妹夫妇说,庹长发与陈淑珍只是生活在同一个大屋簷下,没有夫妻之名,也无夫妻之实,但因为长年的养育之恩,易浩光、易浩明也始终视他为父亲,后来兄弟分了家,仍然轮流赡养庹长发。
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