■ 青 丝
气质这种东西，往玄一点说，就是个气场，是一种以肉眼观之无形，却又能时时感受得到的物质。孟子说：「我善养吾浩然之气......其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。」虽然不是每个人都像孟子一样，有茈R塞于天地之间的浩然之气，但也可以断言，一个腌臜猥琐之辈，常怀卑劣念想之人，肯定表现不出英华之气来。由此推衍，一个人即使打肿了脸充胖子，每天明明以菜斋为食，却以肥肉擦嘴来假装自己吃得好，依然无法掩饰在神情气度方面暴露出来的虚弱本质。
唐天宝初年，李白于翰林院为待诏。玄宗某日诏见，见李白个子虽小，却器宇轩昂、英气勃勃，玄宗顿时神为之慑，怅然若失地指蚢驮l，让李白把鞋脱了来坐。于是接下来，就发生了赫赫有名的李白让高力士脱靴事件。
北宋时，晏几道作《鹧鸪天》词，有「舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风」句。苏门四学士之一的晁补之偶然得见，歎服其工巧，认为能写出这样句子的人，「必不生于三家村中」。晏几道的另一首《鹧鸪天》，「梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥」，道学家程颐也颇为欣赏，笑说：「鬼语也！」意亦赏之。
李白能令玄宗神为之慑，缘于他狂傲不羁的个性，秉凌云之志，抱旷世奇才，以及以谪仙人自居的自信气质。晏几道以小令使时人心仪折服，也是建立在其情致风雅、令人啧啧称慕的气质上。
读书人都知道，腹有诗书气自华，然而，气质若仅以诗书作为支撑，也是不够的。俗话说「酒是英雄财是胆」，话虽粗鄙，却也有荋X分道理。古人谓穷秀才为措大，就是讽刺落魄的读书人的寒酸之味。假设李白是个穷人，没有三十万钱来周济落魄公子，没有足够的金钱来支撑他的花销，肯定也无法形成他「黄金逐手快意尽，千金散尽还复来」的豪放气质。那么不妨试想，一个需要卖字换酒的李白，一个为柴米油盐所困、沐雨栉风的李白会是什么样子。处于这种生存状态下的李白，即使诗句再美，酒量再豪，想必也难以震慑住身为天子的唐玄宗，肯让他脱鞋坐在对面。虽然这一情节出自于野史，正史上并未有过记载。
同样，晏几道如果不是出身相门，就是生于三家村中，没有过「费资千百万」的挥霍之举，他可能连这些「彩袖殷勤捧玉钟」、「银灯一曲太妖娆」的歌女都见不到，更演绎不出什么浪漫的爱情故事，写出气度閒雅、雍容沉茠熊句来。其实姜夔、曹雪芹何尝又不是饱读诗书者？可是，「一生困踬场屋，气貌若不胜衣」的姜夔，沦落到死后靠友人捐资方能安葬的地步，曹雪芹则因贫病无医而死。我相信，他们肯定也是有气质的人，只是失去了孔方兄的依讬，这种气质则不免悲惨，要在死后方能受人景仰。
或许可以这样说，气质既是心灵的创造，也是精神与物质的融合。雨果说：「诗人可以有翅膀飞上天空，可是他也要有一双脚留在地上。」可视为此说的注脚。