■ 吴翼民
一年一度清明雨，总是像人的眼泪般洒个不停，这就提醒茪H们，天也哭了，是念茬u去的亲人呢，该给亲人去扫墓了。这是新年过后民间最大的一个节日，怀念先我们而去的亲人的节日呢。于是通往郊区公墓的道路上拥挤荓K集的车流和人流，还有就是鲜花流。现今扫墓祭奠先人越来越趋向理智、趋向文明了。
但，传统的扫墓风俗仍存在，不因时势变迁而变化。
最普遍的一大祭奠习俗就是焚烧纸锭和冥钞。许多人家提前买了锡箔纸，折了一摞一摞的「银锭」，算是清明扫墓时焚化给亲人的钱财。看茪]像啊，银光闪闪的，在火苗的吞捲下化为乌有，墓前留下一沓玄玄的黄褐色的灰烬；还有香烛缭绕下供奉的果品、菜肴以及其它的物事。我就看到有人在坟前焚化了纸折的麻将牌和所谓的出国护照。也许墓主是个「麻将迷」、也许墓主生前向往茈X国出境游或移民他国，生前愿未了，且让其死后遂了心愿吧。
这年月，清明扫墓时的各种行当居然也没有绝迹，譬如润碑和谀墓。
从前，甚或古代就有了这些行当，那时润碑和谀墓是连在一起的，并且属于文人的副业。那会儿的人生前要图虚名，图虚名多半也为了实利，功名和利禄是密切攸关的，那么死后也没撇罢了虚名，于是就在墓碑和墓志铭上做做文章了。那墓志铭可是名副其实的文章呢，大抵会请有名望的文人捉笔的。考诸历史，最早也最有名的墓志铭捉笔高手当推唐宋八大家之首的韩文公昌黎先生啦。昌黎先生是当时文坛领袖，名公巨卿死后无不以请他写墓志铭为荣，「一字之价，辇金如山」，昌黎公倒也乐此不疲赚取丰厚的润笔，在写墓志铭时难免会应客户之需多整些溢美之词。他的润笔因碑而得，可以称之为润碑；他的铭文为抬高润格而溢美，那就不客气是谀墓了。韩文公是开了润碑和谀墓的先河的。我非但不想给古代大文豪脸上抹黑，还得为他记功，--倘无韩文公首倡，中国何来以墓志铭为载体的源远流长的殡葬文化？
墓志铭是中国文化的一大宝库，我曾建议某名人公墓开闢一个墓志铭陈列馆，主要陈列本公墓各位名人的墓碑上的墓志铭，兼及历史上留存下的优秀墓志铭。如是，这个名人公墓的文化范儿就非同寻常了，虽不能与以雕塑取胜而琳琅满目的俄罗斯新圣女公墓等相提并论，也堪称别具一格、韵味独到。
现如今，润碑和谀墓的行当是远不能与旧时相比的，我曾在给亲人扫墓时遇到过。所谓的润碑就是代客在墓碑上润色。且说公墓里成千上万的墓碑经了风吹日晒、雨淋雪濡，上面的字难免要销蚀要褪色，最简单有效的方法就是每年清明上坟的时候用颜色描上一描，俗称润碑。那年清明上坟，我是自己带了红漆和黑漆及毛笔来给亲人的墓碑润碑的，这时眼前飘来一布幡，上书：「代客润碑」四字，倒也显得风雅。执幡的是位乡间老人，见我自行润碑，就开言：「如今自己润碑的也不多见了，我是电话预约为客户润碑的呢。润过碑，还要拍个照寄给客户。」这是几年前的事了，还没有微信之类，倘换了现在，经微信照片一发，立竿见影。那老者继续往下说：「其实最好是小辈自己为长辈的坟润个碑，表示一年一度来此扫过墓呢。」我听后就接茈L的话茬说：「这么说，你是代人尽孝喽？」老者含蓄一笑，挪步离去，那「代客润碑」的布幡悠然飘过。
现如今的谀墓我也遇到过呢，当然也远不能与旧时精致的文字相比较喽，准确说是「唱墓」，当你在扫墓祭祀的时候，谀墓者趋前来了，就拉起了声调在你面前唱，唱这墓风水好啦，是龙脉之地啦，墓主非富即贵啦，墓主的后辈不是董事长就是总经理啦，或者不是市长就是省长啦......目的很明显，就是要扫墓者掏腰包。见其唱罢赖茪ㄙ眹哄A我也只能掏钱打发了之。这般谀墓实在讨厌，等而下之。