■ 叶 辉
话说粮船湾本名龙船湾，曾有清廷水师官兵与战船驻守，可见此为海上交通航道要塞，早年船只经西贡半岛海域，停泊避风并补充粮食，此为粮船湾的由来；从港府选址官门海峡兴建万宜水库后，不仅改变粮船湾地理面貌；万宜水库于上世纪70年代始建，从此与西贡半岛以陆路相连。
粮船湾有四条村落，其中白腊村已有超过200年历史，向海一面有东丫、北丫与沙桥三村，居民主要为客家人，另有水上人上岸居住，建造万宜水库时将岛上水源截断，不断有村民外流；东丫的天后宫为全岛重要建筑物，从铜钟铭文可知建于干隆六年（1741年），经历年修葺，至今庙貌庄严；每年农历三月廿三日天后诞，身处市区或外地的村民俱向妈娘参拜。
每两年一次为大届，村民搭棚演出五夜四日神功戏，在天后诞前夕（三月廿二日）举行天后海上巡游；村民选出代表参与仪式，身穿蓝色长衫、头戴竹笠，拜祭并掷杯以决定出海时间；一艘大船在数十艘船只护送下启航，驶至伙头坟洲及火石洲之间海域，工作人员火化冥镪，又掷饭菜与放纸船下海给孤魂享用；两小时后船队返码头，将天后像送回庙中，之后一起在庙前吃盆菜。事实上，粮船湾为传统乡村，然而，过去也曾出现天主堂；就在1910年，遂有神父前来传道，也曾有感于北丫之人口较多，而又远离天后宫，此所以遂在此建造天主堂，并以客家话与村民交往；当年神父需要兼顾西贡半岛多个地方二布道工作，故此并未长驻北丫。
据村民忆述，在上世纪50年代时，神父一年之中仅前来四次；其时北丫约有60户人家，仅有5至6家人家洗礼信主；此间天主堂如普通村屋，有两个房间，中间有门口互通，后面为厕所；神父就在其中一个房间举行崇拜，而墙上悬挂十字架，并无其他装饰；另一个房间则供村民用作课室，以教育村中子弟。
东丫亦有一间学校设于天后宫，学生自小就受到传统信仰熏陶；就在战后，村民合力在东丫与北丫之间兴建粮船湾公立学校，取代天主堂与天后宫之旧校；粮船湾公立学校在当时为较具规模的学校，吸引一带的村民乘小艇前来就读；但每遇上农耕收成或渔产之期，孩童需协助父母工作，因而经常缺课，教师则要照顾一班多级，学生追不上学业，经常留班重读，此为当年粮船湾的生活写照。
随茪j批村民迁出，粮船湾公立学校早已停课，天主堂更为破落不堪，屋顶与侧墙俱已倒塌，室内因而堆满石块杂物，而在后壁仍可见圣所拱柱；西贡半岛有不少为外界所注意的天主堂，神父仅留下简单记录，故此资料缺乏；距离粮船湾不远的沙咀村，在1953年亦曾建立天主堂与学校，在上世纪70年代，港府兴建万宜水库，此村连同烂泥湾村民安排迁往西贡墟，两村的房屋及那所天主堂沉没于水底，从此遂不见天日了。