■ 保生大帝雕像。 作者提供肖 蓟
保生大帝本名吴_（979-1036），又称大道公，吴真人，字华基，为古同安（含厦门岛）历史名人第一人，祖籍泉州安溪县感德镇石门村。保生大帝，是福建历史悠久的民间信仰。清朝康熙年间大臣、理学名臣李光地在《吴真人祠记》中说：「吴真人者，石门人也，乡里创庙立祀，子孙聚族山下，奉真人遗容。」
今年是吴_诞辰1040周年，仲春的一天上午，阳光灿烂，春风和煦，我们一家前往同安白礁，春游敬谒，一举两得。吴_医术高明，着有《吴_本草》一书，曾任宋代首席御医，后悬壶济世，因其医德高尚，深受人们敬仰，被民间尊为「神医」，称为「吴真人」，乡民建庙奉祀尊为医神。自南宋以来，吴_受历朝十多次褒封，明永乐十七年，赐封的规格最高：「恩主昊天医灵妙惠真君万寿无极保生大帝」。吴_与妈祖（林默）一样，原本都是北宋的普通百姓，都是真人、凡人，因他们为老百姓做了许多好事--林默死于救助海难，吴_死于采药滑落山谷，受其恩惠者无数，去世后百姓搭草寮、建小庙奉祀他们。加之口口相传，代代延续，便闻名遐迩，且日渐神化起来。他们的生命之花凋零之后，老百姓不愿意说他们「死了」，而是说他们成仙了。吴_的「真人」名号，便也由此而来。
供奉「真人」吴_的青礁慈济祖宫，又称「东宫」，是世界各地保生大帝庙的祖庭，属国家重点文物保护单位，始建于南宋绍兴二十一年（1151）。青礁慈济祖宫景区总面积约1.58平方公里，景区内，宫殿群巍然屹立，错落有致、气势轩昂，林木b茏、层峦叠翠。景区每年4月18日举办的海峡两岸保生慈济文化节，以此为契机，逐步将景区建设成为民间信仰朝拜圣地、闽南民俗文化展示窗口、中医药教育园区、旅游休閒胜地和两岸民间交流载体。
端庄凝重、气势宏伟的青礁慈济祖宫景区主山门，为歇山式五开间、高16米、宽33米，享有「八闽第一山门」的美誉。山门中间石柱上，刻茪@副醒目对联：「万千气象揽胜访先踪，百十台阶登山参圣哲」，横批「泽惠闽台」。穿过主山门，但见一尊约两米多高的青石上，刻有福建省原省长胡平所题的「普世济民，恩泽慈爱」八个金色大字。其右侧不远，有一口相传为吴真人亲凿的「丹井」，直径约1米，深约3米。今井围似倒放的漏底石臼，井口围以铁网。我把脸贴紧铁网往里看，水浅而清，可见沉积井底的泥沙，以及游人丢进的硬币。继续往右行走几步，为纪念吴_而建的「龙湫庵」便展现在眼前。这是一座20多年前由台湾屏东县万寿宫主任吴传辉先生捐资重建的三簷单层建筑，体量不大，气势不小，大门左右刻茪@副对联：「慈怀盛德万民共仰，济世利人两岸同钦。」但见，香客进进出出，说说笑笑，我等了好一会儿，也没拍到「无干扰」照片。
高耸入云的保生大帝雕像，屹立在海拔148米的岐山东鸣岭峰顶，人们在山麓便可看到，但是若隐若现、亦真亦幻。登上了山顶，近距离仰视，才识得他的「真面目」--保生大帝雕像，由着名雕塑设计师、厦门大学教授李维祀先生设计，于2007年4月第二届保生慈济文化节前落成。雕像总高为19.8米，其中主像为18米。雕像由近三百块泉州白花岗岩砌成，共享石材三百多立方米、钢筋数十吨、混凝土250余立方。我站在石板铺就、面积约1,800平米的平场上，从不同角度观察，但见保生大帝头戴道冠、身披道服，两眼平视，长须斜飘，左手扶荈K于胯部的葫芦，右手托虒g卷置于胸前，一副气定神閒、深沉洒脱的神态。
谒保生大帝，要登健康步道。健康步道，也叫中医长廊，是景区的中轴线，是一条又高又陡，宽约10米，用通透式护栏隔成三条平行的步道，以喷泉广场为起点，从下到上，距离400余米，台阶980级，每级近20厘米。一段台阶，一个平台，中间设有花坛，每个平台两侧，分别立茪@尊古代名医的青石雕像。半山一座名为「澄心」的六角亭，亭柱上有一伍泽旭先生撰书的对联：「水澈丹玄地灵成盛踪；泉澄道悟心正即真人。」健康步道，自下而上攀登，若是一鼓作气、马不停蹄，即便是血气方刚的年轻人，也要喘几口粗气、出些许热汗的。加之环境清幽，空气清新，攀登这样的步道，的确有利于身体健康。我一向喜欢登高。于是，一边登，一边想：「健康步道」为什么又叫「中医长廊」呢？
得出的结论是，中医长廊，名副其实。我在攀登过程中观察发现，自下而上，由近至远，按照时间顺序，从十九世纪开始，一直推延到西元前，跨越2,000多年历史时空，把三十多位名垂青史的着名中医，按照1：1的比例，用青石雕刻，并在基座刻上姓名及生平简介。我注意到，年代最近的两位分别是：清代医学家吴尚先（1806-1886），医学家、解剖学家王清任（1768-1831）；年代最远的两位分别是：创造望闻问切「四诊法」的春秋战国时期名医扁鹊（约西元前407-前310年）；西汉着名医学家、着有我国历史上第一部医案--《诊籍》的淳于意（约前215年-约前140年）。我对医学发展、医学历史、历代名医等，了解不多，知之甚少，古代名医，有点「熟悉」的有--华佗、张仲景、孙思邈、刘完素、宋慈、李时珍等，更多是完全「陌生」的。他们一个个都神态自若地站在青石基座上，温文尔雅，造像逼真，目光中闪耀荋撮z的光芒！
他们当中有：鉴真（688-764），俗姓淳于，唐代佛学大师，通晓医学，精通本草，将中国中药鉴别、炮制、配方收藏、应用等技术带至日本，并传授医学，热忱为患者治病，被称为汉方医药始祖、日本之神农；宇陀宁玛．元丹贡布（708-833），曾先后三次求学天竺，返回吐蕃后，行医授徒，成绩卓着，并以早期吐蕃医学为基础，吸收汉地、天竺及各方的医学，撰成医学巨着《四部医典》，被藏族人民尊称为「医圣」和「药王」。刘禹锡（772-842），字梦得，唐代着名文学家、政治家及医学家，对医学颇有研究，治病用药，讲求实效，不固守古法，提出「弭病于将然之先，而以攻治为后」的预防思想；王肯堂（约1552-1638），江苏金坛人，明代医学家，所着《证治准绳》与李时珍《本草纲目》同为明代医药两大名作；叶天士（1667-1746），江苏吴县人，清代着名医学家，四大温病学家之一，着有《温热论》，认为瘟病是「湿邪上受，内入于肺」，是瘟病学奠基人之一；等等。
在返回途中，回味荋涤洃s门的另一副对联：「古蹟与园林兼而有之，参香复揽胜不亦乐乎」，顿觉游览青礁慈济祖宫景区，不虚此行，不无收获，既拜谒了保生大帝，又拜会了千年名医，大开了眼界、增长了见识不说，从中还得到一点人生启迪：人活一世，唯有在某个方面有特别造诣，在某个领域有特殊贡献，后人才可能怀想他，历史才可能记住他。