江 邻
冬季到台北来看雨
别在异乡哭泣
冬季到台北来看雨
梦是惟一行李
轻轻回来不吵醒往事
就当我从来不曾远离
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街道冷清心事却拥挤
每一个角落都有回忆
如果相逢也不必逃避
我终将擦肩而去
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连日来，孟庭苇这首歌，时不时浮现在脑海里。一是因为天气，来这里三天了，十二月的台北，竟是每天都有一场雨。二是徜徉在台北街头，看蚍翿x而又陌生的行人和建筑，忍不住对世事的变幻、人生的际遇，心生感触。
这次随同香港中企协考察团访台，是我第一次到台湾。傍晚抵达台北，雨后的空气十分清凉，但不冷。晚饭后，独自一人沿忠孝路往西散步，车辆行人不多，却也不少。商舖井然，没有想像中的夜店霓虹。街头干干净净的，热闹中不乏沉静。经过着名的台北火车站，周边建筑物有些年头了，依稀透出沧桑感。
台湾，对我们上世纪60年代出生的大陆人来说，是绕不开的话题，也是萦绕半个世纪的情结。虽说是初次来台北，感觉却像见到多年未遇的老朋友。只不过，台北街头透出的这份沉静和沧桑，不在我之前的想像中。北京上海的街头是看不到的，与香港的街头也不一样。究竟怎么不一样？我没有想明白。随后两天的走访和参观活动，时而又触碰到这种沉静和沧桑，隐隐约约便有了些感悟。
早上起来，天下茷B。借酒店的伞，沿空旷的街道，去了「总统府」、中正纪念堂，以及已改名为自由广场的中正广场。雨丝很密，衣袖、裤腿都湿了，鞋也进了水。我却浑然不觉，毫无避雨的念头。一路上的碑刻、牌匾和相关文字，风格和内容都似曾相识。我彷彿进入近代中国的风风雨雨里，思绪有些飘忽......
在台湾和大陆的历史演进中，蒋介石是一个十分关键的人物。1909年，22岁的蒋介石东渡日本，学习军事。此时的中国，时局动荡，风雨如磐。平生不擅写诗的蒋介石，留下了一首七言绝句：
腾腾杀气满全球
力不如人万事休
光我神州完我责
东来志岂在封侯
同年，蒋介石终其一生的对手、诗名远在其上的毛泽东，也留了一首七言绝句赠与父亲。这首七绝不是原创，而是改自日本明治维新时期的着名武将西乡隆盛：
孩儿立志出乡关
学不成名誓不还
埋骨何须桑梓地
人生无处不青山
诗言志。这两首诗，从一个侧面反映了两人的性格特征。毫无疑问，两人都是有大志向的。然而，从格局上看，蒋诗还局限在完责、封侯之类传统表达上，毛诗却洒脱许多，有天涯何处不吾乡的大气概。联想到毛泽东当时还是16岁的少年，这份大气概尤其难得。蒋介石终究是旧秩序的维护者，毛泽东则是新社会的缔造者，已见端倪。
对传统的皈依，影响蚑惜阶菑@生的为人与处事。他倡导清心寡慾的新生活运动，一手正楷书法中规中矩，修身律己不可谓不严。1949年败走台湾时，除了运走数以千万计的黄金白银，他还运走了大量故宫文物。此外，还带走了三个人：一是孔德成，孔子第七十七代孙，世袭三十一代衍圣公；二是张恩溥，道教第六十三代天师；三是罗桑班殿．丹毕蓉梅，第七世章嘉呼图克图，内蒙古藏传佛教最高活佛。相信蒋介石搬运这些文物，不是为了牟利。让儒道释高僧大德迁台，也不是为了弘法。如此大费周章，无非是为了求得一个名位，彰显自己的正统身份。
有一个细节，颇能说明问题。蒋介石数十年如一日，坚持亲笔写日记。这个习惯始于1915年，28岁，止于1972年，85岁，长达半个多世纪，从没间断。蒋介石的日记原由蒋本人保管，蒋去世后由蒋经国保管，蒋经国去世前嘱其幼子蒋孝勇保管，蒋孝勇去世后由其夫人蒋方智怡保管。2004年寄存于美国斯坦福大学胡佛研究院，2006年逐步对查阅者开放。
日记是最私密最随意的表达方式。蒋介石的一生充满传奇和争议，他的日记聚敛和透析出中国政治、经济和军事等众多事件的幕后细节。同时，蒋介石日记公事私事涉猎甚广，夹叙夹议，从细微处更能体会他的为人品性和行事风格。