■ 叶 辉
话说本港不少武馆或寺院供奉达摩祖师，但以庙宇而言，秀茂坪联光佛堂料为最广为人知的一间，创办人金叔乃海丰县人，1962年来港，先住黄大仙，后迁至秀茂坪山区石屋，他为达摩祖师乩童，在家中替人医治邪病，山路崎岖，上落不易，他1965年至翌年间，在34座通往秀茂坪道的石级旁以铁皮搭建达摩庙。
及至1992年，因34座清拆，佛堂临时搬到40座，但未几即获得政府批出晓光街地段兴建新庙，经四年，1996年农历十二月十五日入伙；建达摩宝庙，由土地庙及前面广场所组成，大门口有铁铸牌坊；庙内中央为神龛，分三层，每层各有神像，顶层供奉唐三藏、达摩祖师与观音大士；中层供奉沙僧、大圣佛祖与猪八戒。最低一层有五雷祖师（雷神）；庙门之神^上有天地父母香炉。佛堂有两块石碑，一在庙外，一在庙内，此碑在搬庙时当垃圾掉弃，幸现任庙祝捡回；佛堂第二任庙祝叶培在佛堂工作十九年，擅坐童，可请神灵上身解答善信疑难，他虽不识字，坐童后却可写药方；他擅医风湿；除坐童问病，每当神灵降身，他咬破瓷碗碎片以舌血画符，称为「龙珠符」舌头丝毫无损。
秀茂坪昭利圣君古庙为全港唯一供奉此神的庙宇；昭利圣君又名张老伯，此神起源于潮州揭阳鲤湖村，在1938年由林姓信众带来本港，初期有坛而无庙宇，经历二十多年才在狮子山马仔坑木屋区建庙，1967年清拆，此庙不少信众俱获编配到秀茂坪，包括姓林与薛的两名乩童；林姓乩童住35座，与信众在34座和35座间万华茶楼旁斜坡边重建张老伯古庙，供奉张老伯黑白图像，并无神像。后秀茂坪重建，此庙在上世纪九十年代中迁至40座花圃，庙宇规模缩小约三分之二；至2002年秀茂坪40座清拆，再迁至晓光街巴士总站11C巴士站侧山边；善信再三申请，终觅得顺利道官地作永久庙址，2008年年初动工，为纠正前口传之讹，新庙建成后正名为招利圣君古庙。
庙内有张老伯绘像一幅，近年增一尊小神像，乃从慈云山善信得来，神龛挂有神帘，绣招利圣君四字；神案有两个铜香炉，供奉南辰北斗及天地父母，平日则放在庙内。供奉昭利圣君、天地父母及福德老爷。
昭利圣君曾发生一宗香炉失窃事件，家住荃湾的善信因不满张老伯搬到新址，将香炉偷走，事后却梦见张老伯质问为何如此？吓得他将香炉送回，闹剧终结；有关昭利圣君来历，据印有其划像的图箓所记，昭利圣君生于宋代，本姓张，字招利，在岳飞麾下抗金，后避难至揭阳石埔溪乡，在当地设帐授徒，隐居侍母；民间饥饿时，他救济灾民，殓葬无人认领的尸骨，故深得乡民敬重；昭利圣君见宋朝大势已去，投江自尽；相传由于东岳大帝感念其情操，于农历正月十九日封张老伯为「摄引使者勾魂管带」或「地府圣君」，负责把守地狱七桥中一处桥头。