■ 戚继光一生抱定「封侯非我意，但愿海波平」的志向。 网上图片■ 程应峰
清廉是什么？有人说是一簇梅花，傲霜斗雪；有人说是一棵松柏，四季常青；有人说是茂林修竹，高风亮节；有人说是一朵莲花，出淤泥而不染；有人说是一柄雨中伞，撑起一片洁净的蓝天......清廉是实在的言行，是儿女临行前母亲的一声声嘱咐：「心莫贪，昧心钱；眼莫花，婚外恋；嘴莫馋，酒肉宴；耳莫听，奉承言；手莫抻，乱用权；脚莫进，赌博间；身莫陷，枉法案；纪莫违，守清廉。」
有道是：「善恶天地知，良心不可昧。」清廉，是从政者的良心。一个人，一旦良心掉了，就注定心无所讬，身无所安了。「古来多少铮铮士，先忧后乐断俗缘。」这是为什么？很简单，是因为忘了初心，淡薄了身负的使命，有了「非分之想、贪慾之念」后结出的恶果。晚唐诗人李商隐有诗云：「历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。」大宋赤臣包拯包青天也曾陈言：「清心为治本，直道是身谋。」鉴古观今，清廉，是从政者至关重要的品质，它关乎到个人荣辱，更关乎到国运民生。
一些事，包括贪慾在内，常常是有了开头，便注定了无言的结局。明朝张瀚《松窗梦语》载，张瀚初任御史参见都台王廷相时，王廷相给他描述了一桩见闻：他乘轿进城，途中遇雨，轿子行得极慢。仔细一看，原来轿夫穿了一双新鞋，正很小心地躲避泥水。不料，到长安街后，路更难走，轿夫一不小心踩进了泥坑。自此，便「不复顾惜」了，不仅鞋子全被泥水所污，而且浑身上下已无净处。王廷相说：「居身之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣！」这个故事告诉人们，人，一旦「踩进泥水坑」，心里往往就放松了戒备，反正「鞋已经脏了」，一次是脏，两次也是脏，于是便有了惯性，从此便「不复顾惜」了。
「不复顾惜」的，自古至今并不少见，这样的人，「断俗缘」是迟早的事。当然，时空长廊里，现实生活中，更多的从政者，是秉廉而为，不为物慾人情所累的人。
西汉州官丁令威，为政廉洁，爱民如子。为官之余，他最大的乐趣就是养有两只鹤。然天不作美，遇上了大旱之年，野菜挖尽，树皮扒光，百姓逃亡，十室九空。目睹此悲惨情景，他彻夜不眠，多次呈书京都，求御旨开仓济民。一等再等，音讯杳无。他不忍百姓处于水火之中，私自下令，开仓放粮。一时间，民间有了久违的欢声。 他面临的，却是杀身之境。法场上，监斩官问他有什么要求时，他一声长叹，说：「我生平最喜鹤，亲自养了两只，三年前飞走一只，现在家里还有一只，在我临死前，让我再餵牠一口食吧。」监斩官差人从他家里把那只白鹤牵来，他亲自剁肉餵这只白鹤。往常，鹤见主人，总是展翅起舞。而此时此刻，白鹤却是两眼含泪，不住地对空长鸣。不一会，半空中一声鹤鸣，一只白鹤凌空而下，正是三年前飞走的那只。两只久别的鹤，交颈而鸣，像是在叙述茪侦礡A此情此景，在场的人无不喟然长叹。就在监斩官下令开斩之际，两只鹤展开双翅，托茈D人腾空而去。
更有东汉时期的南阳太守羊续，清廉从政，有口皆碑。当时的南阳，虽然富裕，但吏治腐败，奢侈、贿赂成风，周围六个县都被驻守江夏的叛军所佔领，前任南阳太守秦颉也为叛军所杀，形势十分严峻。羊续受命于危难之际，他进入南阳郡界内，化装成平民走小道，仅带一名随从，了解各县情况，询问风俗民情，各县的令长贪猾还是廉洁，官民善良还是奸邪，他都有了清楚的认识。一上任，他便大刀阔斧清肃政风，平定叛乱，纠弊补偏，兴利除害，深得老百姓的爱戴。郡丞为了与他联络感情，送给他一条名贵的大活鱼。羊续十分为难，他想，如果不收，有可能扫了郡丞的面子，况且人家也是一番好意；如果收下呢，又怕别人知道后也来效仿。于是他灵机一动，将鱼收下，但是他不吃也不送人，而是将那条鱼「悬于庭」。果然，郡丞认为羊续收下了那条鱼，不久，又送鱼来。羊续便将上次悬挂于庭院中的鱼指给郡丞看，以此谢绝了郡丞。羊续悬鱼的举动，让郡中官吏慑服，送礼之风自然而然被扼制了。
清末名臣曾国藩着有《曾国藩家书》，其德俭修为，为后人称道。作为高官，曾国藩在世时，从没有想过要留下一笔丰厚的物质财富，让子孙衣食无忧。在他看来，财物未必能给后代带来幸福，相反可能招致不测之祸。他曾对人说：子孙若贤，要钱有何用，贤而多财，易损其志；子孙若愚，要钱有何用，愚而多财，易增其过。
我们熟知的民族英雄戚继光，一生抱定「封侯非我意，但愿海波平」的志向，走出蓬莱古船，辗转沿海各地抗击倭寇，让倭寇闻名丧胆，闻风而退。饱受倭寇之害的黎民百姓口拈民谣颂扬道：「戚我爷，戚我爷，爷未来兮民咨嗟，爷既来兮民心定，凶妖尽除，草木生芽，欲报之德，昊天无涯。愿爷子孙绳绳兮，为公为侯定家国。」倭寇也惊歎：「戚虎来矣！今后始知犯华之不利也。」 戚继光治军严明，视百姓如父母。「戚家军」所到之处秋毫无犯，百姓「扶老携幼，快睹威颜者道路充塞」，并「淅米而炊，扫榻以款，待士卒如大宾贵客。」戚继光一生为官清廉，辞官后居三间草房，日以粥食。1588年1月5日，在贫病交加中辞世。
国运民生，寓于清廉。正是有了他们的清廉，一个国家、一个民族才有了厚实的文化根基。我们所处的尘世，才会拥有良性的运转，才会在日月轮回中不断地成长发展进步。
律己节俭，慎独慎微，是为政者廉洁清正之本；修身养性，砥砺精神，是社会文明和谐之方。清廉在，清风驻；国运旺，家运兴。清廉如流，流淌在从政者内心深处，取之不尽、用之不竭，它教人「常修为政之德、常思贪慾之害、常怀律己之心」，它足以让一个人心境明澈、纯净，足以让一方天地变得自在、安详。